Манускрипт I.33 сравнительного иллюстрированного изучения стоек и техник меча и баклера конца XIII века или Тауэр Фехтбух1].

   Примечание редакторов: изображения этих защитных стоек не отражают действующий курс обучения ARMA[2],также как и изображения 2008 года.

  MS I.33 – самый старый известный манускрипт, описывающий европейское искусство боя. Это документ, показывающий немецкие способы фехтования с использованием меча и баклера в XIII веке. Он датируется приблизительно 1295 годом, хотя некоторые думают, что он более поздний, а некоторые, - что более ранний. Он написан как наставление Священника, обучающего Студента или Ученика, как правильно использовать меч и баклер в бою. В различных местах нам даются утверждения, что обычный человек совершает какое-либо действие, в то время, как Священник учит совершению другого. В конце манускрипта упоминается женщина по имени Вальпургис, которая, возможно, является немецкой католической святой Вальбурга. Она была английским миссионером в Германию, которая позднее стала настоятельницей монастыря Хайденхайм возле Айхштетта. Она родилась в Уэссексе в 710 году, а умерла в Хайденхайме 25 февраля 779 года. Она также известна как «защитница» от черной магии и колдовства, отчасти из-за того, что ее останки были перевезены 30 апреля 870 года, во время языческого праздника Walpurgis Nach (Вальпургиева Ночь), который отмечается в ночь с 30 апреля на 1 мая. Это празднование покорения зимы весной. Святая Вальбурга или Вальпурга также известна как целительница, и, говорят, что масло, просачивающееся из-под камня, куда были помещены ее останки, обладает сильными целительными свойствами. Многие полагают, что Епископу Вурцбурга было поручено создание этого манускрипта, и что его секретарь мог быть тем, кто создал его. Хотя, на данный момент времени это просто гипотеза.

  Для большей информации о самом манускрипте или для осмотра в факсимиле, отправьтесь по ссылке: http://www.thearma.org/Manuals/i33/i33.htm

  I.33 это серия постановочных пьес, которые знакомят нас с понятиями и навыками боя мечом и баклером, как это и преподается Священником. Начало каждой пьесы обозначено крестом. Мы находим несколько разных изображений крестов, всего которых сорок[3]

  Базовая система основывается на том, что когда человек принимает одну стойку, другой должен принять встречную или контр-стойку. В случае, если оппоненту не удается принять противоположную стойку, человек, находящийся в правильной стойке сможет свободно атаковать первого. Также и если оппонент принимает надежную встречную стойку, а воин, принявший стойку вначале, колеблется, первый сможет свободно провести атаку. В целом, человек, принявший стойку, должен отражать контрудар, блокируя меч противника.

  Колющий удар.

  Захват оппонента или борьба с ним.

  В целом, представляются две главные мысли (или системы), на которых базируется бой с мечом и баклером. Открытый бой[4], где меч и баклер двигаются независимо, раздельно друг от друга (как преподается Тальхоффером) и закрытый бой[5], где меч и баклер сложены и двигаются вместе, как показано, например, в I.33. Вот почему мы видим так много позиций, в которых баклер перекрещивается с правой рукой сверху или снизу, чтобы закрыть ее наружную часть. Это, конечно, сильно упрощенная версия системы I.33, но многие основные принципы обнаруживаются в исполнении различных пьес Манускрипта.

   Проблемой I.33 является ракурс иллюстраций, по которому становится сложным сказать, какая нога у изображенной фигуры выставлена вперед. Можно сказать многое о положении бедер и торса фигуры, но это в любом случае лишь научная догадка. В результате всего этого вполне естественно обращение к другому историческому материалу, чтобы заполнить этот пробел. Интересно также отметить и схожесть различных систем владения мечом и баклером с системой I.33. Некоторые из этих систем не имеют текста, такие как «Книга по фехтованию Йорга Вильгельма[6]» и «Анонимная книга по фехтованию[7]», но видимые сходства с техниками и пьесами I.33 очевидны. Техника рапиры и баклера Паулюса Хектора Майера[8] обладает сильным сходством с техниками I.33 и имеет точно такие же стойки, как показано у Йорга Вильгельма, еще больше показано в «Анонимной книге по фехтованию», чьи изображения рисуют мужчин, сражающихся длинным мечом и баклером, в таких же стойках, как показано у Йорга Вильгельма и Паулюса Хектора Майера. Следовательно, мы можем заключить, что I.33 представляет общую наследственную систему нескольких имеющихся у нас учебников-манускриптов, тогда как другие учебники могут иметь множество сходств, но основываться на свободной системе боя мечом и баклером, таких как система Тальхоффера[9] или Паулюса Каля[10]. Кроме того, многие боевые приемы, о которых говорит Андрес Лигнитцер[11] в своих шести пьесах о баклере, которые могут быть найдены в писаниях Зигмунда Рингека[12], имеют много общего с обучающими материалами I.33.

  Кустодия (Защитные стойки) I.33

  Кустодия или стойки – это начальные позиции для атаки на вашего противника. В I.33 есть семь основных стоек плюс несколько второстепенных. Стойки показаны Священником и Учеником, стоящими на мысках и подающимися вперед всем корпусом, чтобы более легко защищать свои жизненно важные органы и переднюю ногу. В процессе боя стойки меняются в зависимости от того, подступаете ли вы к оппоненту, отступаете или обходите его со стороны. Не самой удачной идеей будет сохранять одну и ту же стойку слишком продолжительное время. Перечислим и опишем стойки:

  1-я стойка – которую еще называют sub brachia или «под рукой». Она показана изображением, на котором правая рука Священника заведена под мышку левой (той, что держит баклер) руки. Баклер держится близко к телу, закрывая правую руку, направлен налево. Меч располагается позади тела и направлен острием вниз под углом. Для этой защитной стойки наиболее вероятна правая нога впереди, хотя, на иллюстрациях некоторых других материалов мы можем видеть впереди левую ногу. Эта стойка похожа на немецкую Nebenhut (ближняя защита)с длинным мечом, который держится слева. Ахилле Мароццо[13]также имеет схожую стойку, называемую Guardia di sotto il braccio или «Подмышечная стойка». Эта же стойка показывается и несколькими другими немецкими мастерами, такими как Тальхоффер, Майер и Йорг Вильгельм, но именно это ее название не употребляется.
  

1-я стойка 

  2-я стойка – в I.33 говорится, что эта стойка посвящена правому плечу. Левое плечо впереди, баклер держится на вытянутой вперед руке и смотрит вперед. Меч располагается на правом плече, при этом острие направлено за спину, а меч может держаться горизонтально либо под углом (вверх или вниз), лезвие же меча смотрит на небо. Для этой стойки наиболее естественна левая нога впереди. На первой гравюре меч держится под слегка нисходящим углом. Эта стойка похожа на защитную стойку с длинным мечом Лихтенауэра VomTag[14], когда меч держится у правого плеча. Иоахим Мейер[15] называл эту стойку Zornhut или «Стойка гнева» (справа).
  

2-я стойка Vom tag или Zornhut

3-я стойка 3-я стойка или левая Vom Tag

  4-я стойка – в I.33 эта стойка посвящается голове. Данная стойка схожа со 2-й, но меч держится над головой, а не у правого плеча. Будучи над головой, острие меча указывает назад, сам меч располагается горизонтально или под углом (вверх или вниз) лезвием вверх. В этой позе любая нога может быть впереди, хотя, вероятнее всего, более удобно будет расположить впереди левую. Это позволит нанести мощный, направленный сверху вниз и справа налево, удар (zornhau[16]) в комбинации с быстрым подшагом. Когда левая нога впереди, баклер держится ближе к телу, чтобы не сообщать противнику о готовящемся ударе, отодвигая баклер назад. Эта стойка схожа со стойкой с длинным мечом Лихтенауэра VomTag или «Крыша». Она также похожа на Guardia di Testa или «Защита головы» Ахилле Мароццо.
 

4-я стойка

  5-я стойка – в I.33 про гравюру 1 сказано, что эта стойка посвящена правой стороне, а иллюстрация этой стойки дана на гравюре 2. Это открытая поза, единственная, показанная в I.33, в отличие от учебника Тальхоффера, который наполнен открытыми стойками с баклером. Баклер держится прямо перед телом на вытянутой руке и смотрит вперед или налево. Меч держится низко, рядом или слегка позади правой ноги, а правая рука прямая или слегка согнута. Меч направлен острием назад и под углом вниз, лезвие смотрит вниз. Стойка похожа на Лихтенауэрскую Nebenhut (ближняя защита) с длинным мечом, который держится справа. Это та же стойка, что у Ахилле Мароццо под названием «Long Tail» (длинный хвост) или Coda longa e distes. Тальхоффер показывает нам другой вид этойстойки, где острие меча направлено вперед, а не назад, как в I.33, хотя он и обозначает ее как одну из двух открытых позиций своего манускрипта 1467 года, не используя при этом название Nebenhut. Тем не менее, я обозначил несколько изображений его защитных стоек конкретными названиями ради сравнения с I.33. У Мароццо тоже показывается эта разновидность «Длинного хвоста», где меч направляется вперед, а не назад и называется Coda longa e larga. И Codalongaelarga и Codalongaedistesa допускают впереди как правую, так и левую ногу.

5-я стойка
NebenhutCoda longa e distesa
 

  6-я стойка – в I.33 на гравюре 1 говорится, что 6-я стойка посвящена груди, а иллюстрация этой стойки дана на гравюре 2. Эта стойка отличается от пяти первых, но похожа на 7-ю стойку или langort[17], так как меч указывает вперед, а не назад. Баклер держится на вытянутой руке и смотрит вперед. Правая рука согнута в локте, который направлен назад, а меч, указывающий вперед, находится в горизонтальном положении. Кулак правой руки располагается на уровне правой грудной мышцы, а лезвие меча смотрит вниз. В этой стойке наиболее естественна левая нога впереди, хотя на иллюстрации в I.33 впереди расположена, скорее всего, правая, исходя из очертаний спины и того, как повернуты бедра. Эта стойка наиболее похожая в I.33 на немецкую стойку Ochs или «Ox» (бык), но в последней меч держится гораздо выше. Кроме того, она имеет сильное сходство с Болоньезской[18] стойкой Cinghiale или «Wild Boar» (дикий кабан), с оговоркой о том, что в 6-й меч держится у груди, тогда как в «Кабане» он расположен у бедра.

6я стойка Wild boar

OchsOchs

  Langort (7-я стойка или Длинное острие) – в I.33 на гравюре 1 говорится, что последняя стойка это Langort, а иллюстрация этой стойки дана на гравюре 2. В этой стойке меч также направлен вперед. Но существует несколько вариантов этой стойки. Есть обычная Langort, «средняя» или «вытянутая» Langort, «верхняя» Langort, и, наконец, особая стойка Священника, также известная как Langort.

  В обычной Langort, показанной на гравюре 2, левая рука прямая и направлена вниз под углом 45 градусов к земле, баклер смотрит наружу (налево). Правая рука прямая и тоже направлена вниз под углом 45 градусов к земле, меч же направлен в землю и образует с правой рукой прямую линию, а его лезвие смотрит вниз.

  В «верхней» Langort обе руки вытянуты вперед подобно тому, как в «вытянутой» Langort, но кисти рук подняты выше плеч, так что руки и острие меча указывают под углом вверх. Баклер держится слева от правой руки и у фигуры, показанной внизу, правая нога впереди.

  «Особая Langort священника» похожа на 1-ю стойку («под рукой»). В ней меч держится на левой стороне, но не под мышкой, острие меча направлено под углом вниз. Особая Langort похожа на Weschel или «сменную» стойку из Лихтенауэрской немецкой традиции владения длинным мечом, которая является конечной позицией после проведения zornhaw (удар гнева). Меч в особой Langortможно держать также в схожей манере с тем, как он держится на первом изображении в главе про немецкую рапиру Иоахима Мейера от 1570 года.
 

Langort  Средняя Langort

Верхняя LangortОсобая Langort

Стойка с рапирой Иоахима Мейера 
 

  Вальпургиева стойка – эта стойка не относится к одной из главных семи стоек. И все же, она представляется разновидностью 2-й стойки. Она исполняется с левой ногой впереди, правая рука находится ниже, чем во 2-й стойке, а меч держится справа острием вертикально вверх, баклер же держится ближе к телу и смотрит вправо. Она также схожа с разновидностью Лихтенауэрской VomTag, где меч держится ниже, у правого плеча, а не над ним, как во 2-й стойке Манускрипта. 

Вальпургиева стойка

  Vidilpoge (смычок) – сверху на иллюстрации 43 Священник показывает простую стойку под названием Vidilpoge или «смычок». Данная стойка по сути похожа на Лихтенауэрскую стойку Schrankhut тем, что обе формируют защиту, только в первой острие меча вверху, а во второй – внизу. Версия стойки Schrankhut также показана Хансом Тальхоффером. Тальхоффер не дает ей этого названия, вместо этого он называет ее второй из двух открытых позиций в своем манускрипте 1467 года. В целях сравнения я обозначил его представленную стойку также Schrankhut. Я думаю, что с Vidilpoge можно переместиться в Schrankhut и наоборот и продолжать чередовать эти стойки, будто играя смычком на скрипке, в зависимости от веления обстоятельств. Чтобы встать в Vidilpoge, надо выставить вперед левую ногу, а левую руку вытянуть вперед перед собой (баклер смотрит вперед). Меч кладется внутренней плоскостью на предплечье левой руки, а его острие указывает под углом вперед и вверх, будто это смычок, помещенный на скрипку.

Vidilpoge Schrankhut

Obssesio или контр-стойки в I.33.

   Obssesio или контр-стойки – это стойки противодействующие стойкам, показанным выше. Они используются как противоположные позиции для парирования и пробивания защитной стойки оппонента. Они являются лучшим способом, чтобы атаковать определенную стойку, а их применение показано на протяжении всех пьес I.33. Довольно интересно, что базовые стойки также могут стать контр-стойками, например 1-ю стойку можно противопоставить 1-й стойке. Контр-стойки следующие:

  Halpschilt (полущит – 1-я контр-стойка или смещение) – в этой obssesio обе руки вытянуты вперед, слегка согнуты, а кисти располагаются лишь слегка ниже, чем плечи, примерно на высоте верхней грудной мышцы. Баклер смотрит наружу (налево), а руки располагаются очень близко друг к другу так, что баклер может прикрывать правую руку. Рука с баклером может оставаться слева или может пересекать правую руку над или под запястьем, направляя баклер внутрь (направо). Впереди может быть как левая, так и правая нога, но наиболее используемая и естественная позиция с левой ногой впереди, особенно против 1-й стойки, так как есть возможность защитить правую половину тела, сделав приставной шаг вперед или назад. Эта контр-стойка с Лихтенауэрской защитной стойкой Pflug[19], а ее разновидности можно увидеть в работах Тальхоффера, Вильхельма и Мейера.

  Halpschilt Pflug

  Langort (длинное острие) – смотреть выше. Langort часто можно увидеть и в качестве контр-стойки и в качестве защитной стойки. Обычную Langort как правило имеют ввиду, говоря о 7-й стойке, в то время как остальные ее разновидности – контр-стойки. Несмотря на это, и обычная Langort также используется как контр-стойка (Смотреть Langort после раздела защитных стоек). Обычная Langort схожа с немецкой стойкой, известной как Alber[20].

Langort Alber

  Krucke (опора) – так называется редкая контр-стойка, используемая только Священником и его учениками, и все же она имеет сильное сходство с одной из двух форм немецкой стойки Schranckhut с длинным мечом, которая также показана и у Тальхоффера, хотя ей такое название у него не дается. Меч в этой стойке держится острием вниз, а не вверх, как обычно. Такое изменение его положения дает прочную позицию для защиты от ударов со всех направлений. Обе руки в этой стойке вытянуты перед собой так, что кисти рук расположены немного ниже уровня глаз. Баклер смотрит наружу (налево), а кисть правой (держащей меч) руки повернута большим пальцем вниз и острие меча направлено в землю. Кисти находятся рядом друг с другом, а баклер может вращаться и перемещаться над запястьем правой руки на внутреннюю сторону, чтобы защитить ее от удара справа либо возвращаться на свою изначальную позицию, чтоб защитить руку с мечом слева. Если Krucke используется для блокировки атак слева, то правая нога впереди. Если Krucke использовать, чтоб заблокировать атаки справа, то левая выставляется вперед. Из этой стойки можно парировать удар, повернув правое запястье в направлении по часовой стрелке и вынося острие меча вперед или подняв обе руки, поразить противника нисходящим уколом. Также из этой позиции можно нанести порез сверху или снизу. Ханс Тольхоффер также показывает эту стойку, но не дает ей название, но в этой статье я буду обозначать ее также Schranckhut в целях удобства.

KrucreSchranckhut

  Schutzin (заслон, прикрытие) – это не столько защитная стойка, сколько стойка для передвижения. Встать в эту временную стойку можно либо из Langort, подняв руки выше либо из 2-й стойки, нанеся рубящий удар. В этой стойке обе руки вытянуты так, будто посреди нанесения удара сверху, но правая рука пересекает левую сверху так, что баклер располагается справа и смотрит вправо. Правая нога впереди (вероятнее всего, в результате быстрого шага). В I.33 говорится, что каждая защитная стойка содержит в себе прикрытие. Интересно также, что эта стойка похожа на разновидность Zweien Schilten (двухсторонние щиты) Андреса Лигнитцера, а также может быть формой стойки Ochs(бык), схожей с «верхней» стойкой в Лихтенауэрской традиции работы с длинным мечом.

  Для более полной информации смотрите статью, посвященную мечу и баклеру Агнеса Лигнитцера, которая называется «Обучение владению мечом и баклером Лихтенауэра», написанную Китом Мейерсом: http://www.thearma.org/essays/LeignitzerSandB.htm

Scutzin

Ohcs

  Некоторые из наиболее распространенных ударов в I.33

  Schiltslach (удар щитом) – один из главных ударов, характерных для I.33. Его обычно наносят после баинда[21] и он применяется на протяжении всего манускрипта. Для его совершения надо выйти из баинда и толкнуть или ударить баклером по рукам оппонента, чтобы «связать» его дальнейшие действия, а затем нанести завершающий удар мечом. Этот удар может быть прямым и обратным[22], а также наноситься может сверху или снизу. В I.33 особых указаний не дается по поводу его нанесения, но на иллюстрации мы можем видеть либо прямой удар снизу в голову Священнику или обратный удар сверху. Он также иллюстрируется в некоторых других немецких манускриптах, но не обозначается как «удар щитом».

  Stichslach (колющий удар) – другая, распространенная в I.33 атака. Она часто выполняется как переход из стойки «полущит» (Halpschilt) в стойку «длинное острие» (Langort) с шагом к противнику. Это укол, комбинированный с ударом щитом. Стоит отметить, что прием Stichslach это не одно и то же, что stich (укол), который также является распространенным в I.33 видом атаки.

  Durchtritt (проход) – еще один вид атаки в I.33. О нем говорится на гравюре 17. При проведении данной атаки, прежде всего, надо продавить меч противника вниз и «пройти», нанеся затем удар справа или слева. Наверху гравюры 18 нам показывается конечный результат, который видится как удар по рукам Священнику. Этот вид атаки схож с немецким приемом Durchlauffen (пробег), в котором происходит приближение вплотную к оппоненту пока его руки подняты (как показано внизу гравюры 17), проходя под его руками. Если его руки находятся низко, их следует захватить, как это показано в следующем виде атаки.

  Захват оппонента – из баинда, если руки оппонента находятся низко, можно провести захват, обхватив их правой или левой рукой. Вот два хороших примера из I.33. Надо быть аккуратным, так как после захвата вами оппонента (или вас им) может произойти рукопашная, в итоге которой вы можете остаться безоружным, в то время как оппонент все равно может остаться при оружии.       

  6-я стойка с правой ногой впереди против 1-й также с правой ногой впереди.

  То же, что и выше.

  Стойка Ochs(бык) с левой ногой впереди против 1-й стойки с левой впереди. 

 
  Снова Ochsс левой ногой впереди против 1-й, но уже с правой.

  Стойка Fiddlebow(смычок) против 1-й стойки с правой ногой впереди.

  5-я стойка с правой ногой впереди против 2-й стойки с левой ногой впереди.

  Разновидность стойки Schutzin (заслон) или, возможно, обратный удар сверху, как можно увидеть ниже.

 
   Блок баклером в сочетании с ударом в ногу против обратного удара сверху. 

  Возможно langenort (длинное острие) или nebenhut (ближняя защита) против 2-й стойки.

 

  Второй человек слева стоит, возможно, в стойке Halpschilt (полущит), в то время как человек внизу, скорее всего, принял разновидность 2-й стойки. Изображение на этой иллюстрации не дает быть уверенным в конкретных стойках. 

 

  В левом нижнем углу воин, который упал или которому помогли это сделать, пытается защититься от другого бойца, готовящегося нанести удар из 2-й стойки. Воин в центре занял разновидность 5-й стойки против щитовика, который был бы во 2-й стойке, будучи с баклером.

 

  В центре этой иллюстрации воин в 4-й стойке противостоит воину в стойке Ochs.

  Слева мы можем видеть разновидность Vidilpoge(смычок) против человека с вариацией Schrankhut (барьерная защита), которая, по моему мнению, также является разновидностью Vidilpoge. 

 

  Защитная стойка Святого Георгия может являться разновидностью 4-й стойки, так как меч держится у головы.

 

  Колющий наносится по человеку, занимающему, похоже, разновидность 1-й стойки.

 

  Боец во 2-й стойке атакует копейщика. 

 

  Воин слева, занявший разновидность 5-й стойки, сражается с щитовиком в «нависающей» стойке.

 

  Этот ангел атакует змея из положения, которое может быть либо стойкой Ochs либо вычурной 5-й стойкой. Из-за плоского ракурса иллюстрации довольно сложно сказать точнее и больше, так же как из-за ракурса изображений в I.33 сложно сказать, какая нога впереди.

 

  Воин с мечом и баклером слева находится в 3-й стойке, в то время как его оппонент, защищая голову баклером, наносит укол. Боец с топором и баклером на заднем плане справа занимает 2-ю стойку.

  Воин слева стоит в разновидности vidilpoge (смычок), а его оппонент – в Ochs (бык).

 

  Боец слева защищается от укола, стоя в защитной стойке wild boar (дикий кабан), которая может быть разновидностью 6-й стойки.

 

  Здесь мы имеем идеальный пример удара щитом (проводит воин слева), изображение взято из Манесского Кодекса [23]. Заметьте, что позиция руки идентична позиции руки, показанной в I.33.

 

  Боец слева атакует своего оппонента из 2-й стойки, в то время как последний встречает его, занимая стойку Вальпургиева защита, которая является разновидностью 2-й стойки, а также особой стойкой Священника.

 

 
   Волосатый парень слева занимает разновидность 5-й стойки, в то время как его не менее волосатый соотечественник стоит в Вальпургиевой защите. Ах, как прекрасны веселье дикарей или борьба снежных людей! 

 

  Оба бойца стоят во 2-й стойке.

 

  Из-за стиля этого изображения довольно сложно сказать, в какой стойке стоит человек в центре. Возможно, это Ochsили вариация 2-й стойки. Я полагаю, что он занимает 5-ю стойку, поскольку в I.33 говорится, что 5-я стойка посвящена правой стороне. Фигура слева стоит в Вальпургиевой защите.

 

  Слева мы видим двух щитовиков, наступающих в разновидности 6-ой, известной как wild boar (дикий кабан). В центре мы видим бойца с мессером [24] и баклером, стоящего во 2-й стойке.

 

  Воин слева находится в 5-й стойке с правой ногой впереди, в то время, как боец справа стоит в wild boar также с правой ногой впереди. А если считать, что wild boar это разновидность 6-й стойки, то эта иллюстрация интересна тем, что в данной стойке правая нога впереди.

 

 
  Боец справа получает укол, стоя в третьей стойке.

 

  Воин слева занимает Ochs, защищаясь от укола воина справа. Более сходств с I.33 тут нет, хотя, если учитывать, что это середина боя, начаться он вполне мог с каких-нибудь стоек из I.33.

 

 
  Воин с мечом и баклером слева атакует, похоже, из разновидности 4-й стойки.

 

  Боец с фальшионом и баклером в центре этого изображения отступает, пытаясь защититься в необычной форме 4-й стойки.

 

  На этом, надо сказать, ставящем в тупик изображении, мы видим воина с мечом и баклером слева, танцующего в 1-й стойке и воина справа, танцующего в разновидности 5-й стойки, находящихся на заднем плане.

 

  Человек слева занимает стойку schrankhut (барьерная защита), которая также есть разновидность vidilpoge(смычок). Военный справа находится в 3-й стойке.

 

  Воин слева стоит в 6-й стойке (дикий кабан), а воин справа наносит ему удар.

 

  Человек с мечом и баклером в центре этого изображения готов нанести удар вниз из 2-й стойки. Довольно интересно, что воин с кинжалом и баклером, стоящий слева, также находится во 2-й стойке, правда высокой, также как и воин в желтом гамбезоне позади него и боец в желтом шлеме позади фигуры в центре.

 

  Воин слева находится в langenort (длинное острие), а боец справа проводит укол из «вытянутой» langenort.

  Воин слева занял «вытянутую» langenort, боец справа обороняется из 3-й стойки.

 

 
  Воин с мечом и баклером в верхнем левом углу лениво занимает 2-ю стойку, боец, находящийся ниже, атакует из Ochs. Противник справа от него находится в неизвестной стойке, вероятно при переходе к атаке.

 

  Боец слева защищается от атаки бойца справа, проводя stichslac (колющий удар). 

 

  На этом очень нечетком изображении воин слева встал в защитную стойку Ochs, а его оппонент занял контр-стойку halpschilt (полущит). Латинское слово Luctatio используется в I.33 для обозначения слова «борьба», но на этой иллюстрации оно скорее значит «фехтование».

 

  Ангел стоит в 6-й стойке с левой ногой впереди.

  

  Воин слева наступает на своего оппонента из 2-й стойки, в то время как последний занимает либо высокий вариант Вальпургиевой защиты с поднятым вертикально вверх мечом, либо вот-вот нанесет прямой удар сверху.

 

  В центре изображения можно увидеть бойца, стоящего во 2-й стойке.

 
  Два сражающихся готовы атаковать друг друга из баинда. 

 

 
  Хороший пример боя в отрыве (открытого боя) мечом и баклером. Заметьте, что боец слева защитился от удара баклером, одновременно нанеся укол в живот оппоненту.

 

 
  Еще один ангел занял 2-ю стойку, выставив левую ногу вперед.

 

  Защита мечом и баклером от укола копьем. Тут нельзя отметить какую-либо из стоек, потому как воин справа находится во время действия.

 

  Боец слева находится в Ochs, тогда как его оппонент справа проводит укол, защищая голову баклером.

 

  Интересная атака производится воином справа, а воин слева, вероятно, был в 1-й стойке или, возможно, был посреди действия, именуемого в I.33 «падение под меч и щит». Боец справа в этот момент находился в контр-стойке halpschilt (полущит) и, так как его оппонент промедлил, воспользовался этим (как и советует Священник) и нанес укол своему оппоненту в комбинации с ударом ногой по правой руке противника, чтобы сдержать ее. Это лишь предположение, но довольно обоснованное.

  Другая интересная иллюстрация над которой стоит поразмышлять. Правый боец изображен во время исполнения какого-то неизвестного действия, возможно удар из 2-й или 4-й стойки или укол из стойки halpschilt. Обороняющийся слева изначально, вероятно, занимал 1-ю стойку, а затем упал на одно колено, защищая голову баклером, и нанес удар оппоненту из-под руки. Похожее действие он мог совершить и из 6-й стойки с уколом вместо удара. Предположение забавное, но все же это предположение.

  Боец слева захватил своей левой рукой руку противника, держащую меч, но не смог овладеть его рукой с баклером, позволяя противнику защититься от атаки в голову.
   Вероятнее всего это закончится рукопашной, похожей на показанные в I.33.

 

  Воин слева стоит в Ochs, а его оппонент проводит колющий удар. 

 

 
  Боец в центре атакует, похоже, из 3-й стойки. Он либо толкнул, либо убил своего противника.

  Обратите внимание, что воин в первых рядах посреди моста занимает 2-ю стойку. 
 

 

  Святой Георгий, занимающий разновидность 2-й стойки, известной как стойка Святого Георгия.

 

 

 

  Святой Михаил атакует из 2-й стойки.

 

  Эта картинка интересна тем, что показывает сражение человека с мечом и баклером против человека, вооруженного длинным мечом. Боец с мечом и баклером готов провести атаку из баиндинга (binding) с бойцом с длинным мечом, хотя первый также может находиться в разновидности vidilpoge (смычок).

  Заметьте, что два воина слева стоят в расслабленных 2-х стойках или занимают Вальпургиеву защиту. Боец в центре осматривает свой меч, а его сосед справа находится в расслабленной стойке wildboar, а воин справа занял опять же расслабленную halpschilt (полущит). Интересно отметить, что, даже отдыхая, эти воины заняли некоторое подобие стоек с оружием наготове. 

 

  Боец слева атакует, боец справа обороняется. Особых стоек нет, лишь неопределенные действия.

Использование меча и баклера Тальхоффера (под редакцией Тотта[25])

  Имейте ввиду, что, когда я называл какие-либо изображения защитных стоек на гравюрах Ханса Тальхоффера, они не обозначались так им самим. Мною это было сделано ради ясности лишь посредством сопоставления и толкования и я не намереваюсь вводить других в заблуждения, говоря, что это Тальхоффер так называл свои изображения.

  Боец слева стоит в Nebenhut (ближняя защита), разновидности 5-й стойки, а боец справа стоит в 1-й стойке.

  Воин слева находится в vidilpoge (смычок), а его оппонент – в неизвестной стойке, но это может быть 2-я или 4-я.

 

  Боец слева принял schrankhut (барьерную защиту), которая является вариантом vidilpoge. Его противник стоит в 5-й стойке.

 

  Фехтовальщик в центре показывает открытый бой по Тальхофферу, а его оппонент слева находится во 2-й стойке. Подпись «Der recht not stand gen zwaimen» переводится как «Верный способ противостоять двум соперникам».

 

  Превосходный пример удержания оппонента левой рукой, что вероятно случилось из баинда. Заметьте, что вследствие открытой (в отрыве) манеры боя мечом и баклером, которой учит Тальхоффер, боец справа не смог овладеть сразу обеими руками противника как в примере из I.33. Это можно назвать преимуществом открытого боя.

 

  Боец слева проводит один из видов stichslack (колющий удар).

 

  Воин слева защищается от удара, нанесенного из 2-й или 4-й стойки. Обратите внимание на то, как он защищает баклером свою руку с мечом. Эта гравюра имеет сильное сходство с иллюстрацией 41 в I.33. Два основных различия состоят в том, что, у бойца слева костяшки пальцев правой руки смотрят вниз, а у защищающегося в I.33 кулак правой руки смотрит вверх, в то время как боец справа на изображении сверху не защищается баклером, как это делает ученик в I.33. Различие в расположении кистей у обороняющихся может быть из-за того, что в учебнике Тальхоффера используется заостренный с одной стороны мессер, а в I.33 – обоюдоострый боевой меч.

 

  Воин слева нанес удар сверху, оказавшись в разновидности стойки halpschilt (полущит), тогда как боец справа защитился в стойке krucke (опора). Данная гравюра имеет сильное сходство с иллюстрацией, изображенной наверху гравюры 8 в I.33. 

 

  Здесь боец справа использовал свой блок в krucke из предыдущей гравюры, чтобы захватить левой рукой своего оппонента и одновременно нанести укол ему в бедро. Эта гравюра очень похожа на иллюстрацию, показанную внизу гравюры 8 в I.33.

 

  Боец слева находится, вероятно, посреди приема, схожего с приемом «ребаинд[26] с шагом» в I.33, перемещая скрещенные с оппонентом мечи вниз. Позиция оппонентов схожа с иллюстрациями наверху гравюр 4 и 6 в I.33, и, хотя расположение баклеров слегка другое, баинд тот же, да и оказаться в нем бойцы могли схожим с одним из показанных в I.33 способов. 

 

  Боец справа проводит одну из разновидностей shiltslac (удар щитом).

 

  Эта гравюра хорошо иллюстрирует причину, по которой в I.33 рука с баклером прикрывает руку, наносящую удар и показывает один из недостатков системы, где меч и баклер действуют «в отрыве» друг от друга.

 

  Тут сходств нет, но иллюстрация хороша, как завершающая этот ряд гравюр. Есть и другой цикл гравюр из Тальхоффера, похожий на эти, но оставим систему меча и баклера Тальхоффера ради возможности продолжить потом.

  В заключение можно с уверенностью сказать, что есть огромное количество схожих черт, найденных в иконографических свидетельствах и учебниках по фехтованию, с Манускриптом I.33, что говорит о значительной вероятности того, что все бойцы сражались мечом и баклером в схожей манере. Тем не менее, I.33 говорит о том, что, показанные семь защитных стоек, могут быть легко использованы всеми, следовательно, сходства на том могут и заканчиваться. Нахождение верного подтверждения того, использовалась ли техника меча и баклера в определенной манере по всей Европе или нет, возлагается на дальнейшее изучение всех имеющихся у нас доказательств посредством сравнения всех известных систем боя друг с другом, дабы найти и сходства и различия между ними. Между тем, сходства с I.33, описанные здесь, имеют значение для развития уже имеющихся знаний об использовании очень популярного способа фехтования и дуэли.

Август 2007.